廣西三月三的作文？農(nóng)歷三月初三，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日——三月三歌節(jié)，又稱(chēng)三月歌圩。廣西以其豐富的民歌文化著稱(chēng)，每年的這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，慶祝這個(gè)節(jié)日，有的地方慶祝活動(dòng)會(huì)持續(xù)二三天。歌節(jié)通常在峒場(chǎng)坡地舉行，人們用竹子和布匹搭建歌棚，迎接來(lái)自外村的歌手。參加者主要是未婚的男女青年，那么，廣西三月三的作文？一起來(lái)了解一下吧。
廣西三月三（一）
農(nóng)歷三月初三，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日——三月三歌節(jié)，又稱(chēng)三月歌圩。廣西以其豐富的民歌文化著稱(chēng)，每年的這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，慶祝這個(gè)節(jié)日，有的地方慶祝活動(dòng)會(huì)持續(xù)二三天。歌節(jié)通常在峒場(chǎng)坡地舉行，人們用竹子和布匹搭建歌棚，迎接來(lái)自外村的歌手。參加者主要是未婚的男女青年，而老人和小孩則作為觀眾來(lái)享受節(jié)日的樂(lè)趣。在歌圩場(chǎng)的四周，攤販云集，形成熱鬧的市場(chǎng)。巴馬的盤(pán)陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等地都是著名的歌圩場(chǎng)所。在這一天，人們通過(guò)賽歌、對(duì)歌來(lái)娛樂(lè)，男女青年通過(guò)互贈(zèng)信物來(lái)表達(dá)情感。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。
廣西三月三（二）
壯族的節(jié)日充滿(mǎn)了奇風(fēng)異彩，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。其中，最為廣泛交際、規(guī)模跨州過(guò)縣、能夠牽動(dòng)所有人的節(jié)慶，就數(shù)三月三的歌墟了。壯族人以能歌善舞著稱(chēng)，他們通過(guò)歌曲來(lái)講述故事、表達(dá)情感、發(fā)泄情緒，這種以歌會(huì)友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿的風(fēng)俗逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會(huì)。每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。人們盛裝打扮，帶著節(jié)前準(zhǔn)備的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。
【篇一】壯族三月三的風(fēng)俗作文400字
農(nóng)歷三月初三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，亦稱(chēng)為“歌圩節(jié)”。這一天，廣西壯族自治區(qū)的男女青年身著節(jié)日盛裝，從四面八方匯聚一堂，共慶這個(gè)盛大的節(jié)日。歌圩是壯族人民的歡聚之地，也被稱(chēng)為“窩埠坡”和“雙龍洞”，是節(jié)日活動(dòng)的中心。
在這個(gè)節(jié)日里，參與者可達(dá)數(shù)千人，甚至上萬(wàn)人。現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，人山人海，歌聲此起彼伏，構(gòu)建了一個(gè)純粹的歌的世界。歌圩上搭建彩棚，擺放歌臺(tái)，還有拋彩球的環(huán)節(jié)，所有活動(dòng)都充滿(mǎn)了樂(lè)趣和喜慶。
男女青年成群結(jié)隊(duì)，相互對(duì)唱山歌。男青年通常先唱“游覽歌”，以觀察和選擇合適的對(duì)手。當(dāng)遇到心儀的對(duì)象時(shí)，他們會(huì)唱“見(jiàn)面歌”和“邀請(qǐng)歌”。如果得到女方的同意，他們就會(huì)相互了解，并唱起“愛(ài)慕歌”和“交情歌”。在歌圩上，還有碰蛋的習(xí)俗，小伙子們用彩蛋碰觸姑娘們的彩蛋，這是青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的另一種方式。
除了對(duì)歌和碰蛋，歌圩上還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍和武術(shù)表演等豐富多彩的活動(dòng)。整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛中。
【篇二】壯族三月三的風(fēng)俗作文400字
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”又被稱(chēng)為歌圩節(jié)，是壯族人民一年中最盛大的節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日不僅是唱歌跳舞的場(chǎng)合，還是青年男女相互認(rèn)識(shí)、表達(dá)愛(ài)意的平臺(tái)。
壯家人慶祝三月三，這個(gè)節(jié)日源于他們所處的低海拔地區(qū)，氣候炎熱，而農(nóng)歷三月的春耕時(shí)節(jié)，正是風(fēng)和日麗、氣候宜人的時(shí)候。村民們會(huì)趁這個(gè)機(jī)會(huì)舉行聚會(huì)，唱山歌、撐竹筏、潑水嬉戲，享受節(jié)日的熱鬧。關(guān)于三月三的傳說(shuō)：相傳在很久以前，有一個(gè)富有的壯家人員外，他有三個(gè)女兒，大女兒和二女兒都已嫁給了富有的人家，只有小女兒麗妹還未出嫁。麗妹聰明伶俐，能詩(shī)善歌，經(jīng)常幫助窮人。雖然有很多人追求她，但她都拒絕了。她早已心有所屬，那就是村里的貧窮青年阿強(qiáng)。阿強(qiáng)雖然家境貧寒，但心地善良，樂(lè)于助人，也很有才華。他們兩人相愛(ài)了。然而，員外夫婦不同意他們的婚事。麗妹決定與阿強(qiáng)私奔，但被員外的家丁抓回。麗妹絕望之下，選擇了自殺。阿強(qiáng)得知后，也選擇了自殺。他們的故事發(fā)生在農(nóng)歷三月三。村民們?yōu)樗麄兏械奖瘋蒙礁鑱?lái)歌頌他們的愛(ài)情。從那時(shí)起，每年三月三，人們都會(huì)蒸糯米飯，帶上食物，去為他們掃墓，同時(shí)唱歌慶祝，形成了壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
【篇一】壯鄉(xiāng)的水土孕育了獨(dú)特的壯族文化，“三月三”歌節(jié)便是其中最絢爛的一朵奇葩。每到這個(gè)時(shí)節(jié)，方圓數(shù)十里的青年男女都會(huì)身著節(jié)日盛裝，匯聚一堂，參與的群眾可達(dá)數(shù)千人，甚至上萬(wàn)人，讓整個(gè)壯鄉(xiāng)成為歌聲的海洋。“三月三”不僅是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)歌更是節(jié)日中不可或缺的一部分，又被稱(chēng)為“歌圩”或“歌節(jié)”。在壯語(yǔ)中，“窩墩”和“窩巖”是歌圩的別稱(chēng)，意味著人們可以在野外自由地歡聚娛樂(lè)。關(guān)于歌圩的起源，有一個(gè)廣為流傳的傳說(shuō)：從前，有一位擅長(zhǎng)歌唱的壯族老藝人，他的女兒也繼承了他的音樂(lè)天賦。為了挑選一位歌藝出眾的女婿，老藝人舉辦了一場(chǎng)賽歌會(huì)。從此，定期舉行的歌圩活動(dòng)便流傳了下來(lái)。古代文獻(xiàn)中，對(duì)歌圩的記載可以追溯到宋代。南宋周去非的《嶺外代答》中提及，壯族人民在歌圩上“迭相歌和，含情凄婉”，他們的歌聲充滿(mǎn)了情感，且每一首歌都是即興創(chuàng)作，獨(dú)具匠心。明代時(shí)，歌圩已發(fā)展成為在固定地點(diǎn)舉行的盛會(huì)。壯族歌圩規(guī)模大小不一，各地習(xí)俗也有所不同，但最為隆重的當(dāng)屬農(nóng)歷三月三。屆時(shí)，人們搭建彩棚，布置歌臺(tái)，通過(guò)拋彩球和選偶的方式，展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)情。
【篇二】我成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)位于廣西壯族自治區(qū)，這里是多個(gè)少數(shù)民族的聚居地。故鄉(xiāng)保留了許多傳統(tǒng)習(xí)俗，其中最具特色的就是“三月三”歌圩節(jié)。
三月三是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的歷史文化背景。以下是我為大家準(zhǔn)備的三月三主題作文，希望大家喜歡。
**作文一：壯族的三月三**
我的家鄉(xiāng)位于廣西壯族自治區(qū)，這里有著豐富的少數(shù)民族文化。我想向大家介紹的是我們壯族的“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)，三月三被認(rèn)為是皇帝的誕辰，有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。自魏晉以來(lái)，上巳節(jié)改為三月三，并一直延續(xù)至今。
壯族的三月三是為了紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，也被稱(chēng)為歌仙節(jié)。這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)做五色糯米飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，老人小孩也會(huì)來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的可達(dá)數(shù)萬(wàn)人。我們會(huì)搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族還有一個(gè)習(xí)俗，就是在三月三來(lái)掃墓，通常會(huì)蒸五色糯米飯。
壯族山歌，簡(jiǎn)稱(chēng)“壯歌”，是指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌的歷史可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代的狩獵吶喊。真正意義上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。我們壯族以“善歌”著稱(chēng)，有“歌海”盛譽(yù)。
以上就是廣西三月三的作文的全部?jī)?nèi)容，”周去非在《嶺外代答》中也說(shuō)：“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。南宋周去非的《嶺外代答》記載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有者。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
